怎么样才能兴起孝悌之风？
时间:2022-12-10 09:08:48 来源:群书治要学习平台 作者:编者按：为及时学习、宣传、贯彻党的二十大精神，努力传承、弘扬中华优秀传统文化， 增强民族文化自信和国家文化软实力，河北省传统文化教育学会近期发布了一些传统文化教育相关文章，引起社会强烈反响 ，一些有志之士、有识之士提出了不少好的意见和建议，同时也表达了入会意愿。为此，现将《入会申请表》附在文后，有意者可点击下载填写。并发学会秘书处邮箱：zghb666@sina.com，联系电话：0311-87050831、15373001017，同时也欢迎有关专家学者积极投稿（内容为中华优秀传统文化教育方面）。
很多人说我这个孩子怎么说都说不听，什么原因？因为我们没有把正确的给他表演出来，把孝道落实在自己的生活之中。
“然则兴孝悌之道奈何？
曰：上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不悖。
不孝不悌之人而居上位，天下大乱所由生也；孝悌之人而居上位，天下大治所由生也。”
怎么样才能兴起孝悌之风？那就是在位的领导者能够力行孝道，进而弘扬孝悌之道，用孝道来教化百姓。这样整个社会才能兴起和谐之风。道德教育从哪里做起？道德教育必须从孝道来做起。
“然则兴孝悌之道奈何？
曰：上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不悖。
不孝不悌之人而居上位，天下大乱所由生也；孝悌之人而居上位，天下大治所由生也。”
怎么样才能兴起孝悌之风？那就是在位的领导者能够力行孝道，进而弘扬孝悌之道，用孝道来教化百姓。这样整个社会才能兴起和谐之风。道德教育从哪里做起？道德教育必须从孝道来做起。
《说文解字》上把“教”解释为：
“上所施，下所效也”。
“教”字，左边就是“孝”，“孝”字，上面一个叉，下面一个一模一样的叉，再下面是一个孩子的子。告诉我们上面这个叉是父母、老师、领导所画的，下面一模一样的叉是孩子、学生、下属所画的，告诉我们身教重于言教。
很多人说我这个孩子怎么说都说不听，什么原因？因为我们没有把正确的给他表演出来，把孝道落实在自己的生活之中。你对父母说话都待搭不理，没有耐心，甚至还厉声厉气，那你发现孩子对你的态度也是一模一样。所以教育从孝道开始，而且身教重于言教。
“教”字，左边就是“孝”，“孝”字，上面一个叉，下面一个一模一样的叉，再下面是一个孩子的子。告诉我们上面这个叉是父母、老师、领导所画的，下面一模一样的叉是孩子、学生、下属所画的，告诉我们身教重于言教。
很多人说我这个孩子怎么说都说不听，什么原因？因为我们没有把正确的给他表演出来，把孝道落实在自己的生活之中。你对父母说话都待搭不理，没有耐心，甚至还厉声厉气，那你发现孩子对你的态度也是一模一样。所以教育从孝道开始，而且身教重于言教。
右边是一只手拿着一个柳条，也就是教鞭。告诉我们教育不是一蹴而就的，理需要顿悟，事需要渐修。
理可以顿悟，一给你讲你就明白了；但是事，需要在生活中为人处世，待人接物中去磨炼。虽然你告诉孩子要孝，但是他不孝的习惯已经养成了，怎么办？就需要我们拿着教鞭、柳条在身边耳提面命，不断地去提醒。
身教加耐心做到了，这个孩子、学生、下属就能够教好，良好有效的道德教育一定是上行而下效。
《孝经》讲完“开宗明义章”，第二章就讲天子的孝道，然后依次是诸侯、卿大夫、士、庶人的孝道，这都是告诉我们教育者和领导者先受教育，这才符合道德教育的规律。
理可以顿悟，一给你讲你就明白了；但是事，需要在生活中为人处世，待人接物中去磨炼。虽然你告诉孩子要孝，但是他不孝的习惯已经养成了，怎么办？就需要我们拿着教鞭、柳条在身边耳提面命，不断地去提醒。
身教加耐心做到了，这个孩子、学生、下属就能够教好，良好有效的道德教育一定是上行而下效。
《孝经》讲完“开宗明义章”，第二章就讲天子的孝道，然后依次是诸侯、卿大夫、士、庶人的孝道，这都是告诉我们教育者和领导者先受教育，这才符合道德教育的规律。
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