编者按：为了深入落实中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，努力弘扬中华优秀传统文化，从2021年9月13日起，河北省传统文化教育学会将连续编纂、刊载《中华姓氏文化》。

  《中华姓氏文化》将讲述姓氏的发展与演变以及家训、家规、族规之类的内容。如：敬长老，孝父母，睦近邻，崇节俭，恤孤寡，戒淫逸等。也讲述我们伟大的祖先们万难不屈、艰苦创业、忠君爱国、清正廉洁、大义凛然的高风亮节，以及他们敬祖尊宗，遵纪守法，教子成才，自强不息的良好家风。

  《中华姓氏文化》在河北省传统文化教育学会网站连续刊载，为增强国家文化软实力、培养国民高度的文化自觉和文化自信、建设社会主义文化强国贡献一份力量。同时也欢迎有志之士、有识之士对此事提出好的建议，欢迎有关专家学者投稿（投稿邮箱：zghb666@sina.com，联系电话0311-87050831）。
 

（续上）李姓起源

    李氏人闽，实际上不止李火德家族这一支。据《漳州府志》载:唐高宗时，泉、湖间蛮獠啸乱，朝廷任命光州固始人陈政，管岭南军事，时有偏稗将领 132 员，随之人闽，而这些将领之中，已有李氏。
    另据《燕楼派家谱》载:其先世唐时居燕京东角楼，宋元间，有李善浦到福建泉州做官，便把家安在同安(今属福建泉州)。这就是李氏燕楼派，因做官而迁居福建，成为第三支入闽的李氏宗族。
    然而，更多史籍所载的，主要是李火德家族入闽。《祟正同人系谱·氏族篇》载:唐未，有宗室李孟，因避黄巢之乱，由长安迁到汴梁，继迁福建宁化石壁乡。台湾《李氏大族谱》载：唐江王李元祥之后李纲，南宋高宗封相，为天下重望，他的孙子李珠迁住福建宁化，又载，景仙李氏自称“宋邵武李纲之后，再三世而避泉州之安溪”。这几则记载，实际都是说的李火德家族。因为前文已述李纲为 77世，李孟为80 世，本珠为 81世，李火德为 82世。所以，并不是李纲与李孟两支李氏人闽，而是说的同一宗系，即李火德宗系入闽。
    只是上文所说的李元祥，据考，是唐宗室的另一支系(据说为唐高祖第二十子)，他于唐贞观十一年(637)皇封“闽越江王”，分派人闽时年仅 10岁。在他 35 岁时(662)，到福建省永安县大湖乡开基，珠公不属于元样之后裔，因而作为唐朝宗室的二支后裔，元祥与珠公先后入闽(唐、宋)实则两回事。所以，一共有四支李氏宗族入闽。
    前述李珠在宋代迁住福建宁化后，生五子:金德，木德，水德，火德、土德、其中李火德迁居福建上杭。李火德生有三子，长子朝文(三一郎)这一房，传至庆三郎，迁居福建永定，为湖坑开基祖，再传至孝梓，分居福建平和，其后人仲宗分传福建南靖，仲仪分传福建晋江:仲信分传福建诏安青龙山，仲文分传福建同安兑山保:嘉龙分传福建安溪仙景，并立为各地之开基祖，其后分传广西，江西等地。
    火德次子朝宗(三二郎)先移居福建长汀、连城，其后迁住广东嘉应州梅县，广西等地。
    火德三子朝美(三三郎)，仍住上杭，后人迁往广东程乡，梅县、大埔和江西、浙江等地。
    据永春县《官林李氏七修族谱》载:李唐后裔江王李元祥封于闽越后，其后裔或居南安(今福建南安)，或迁尤溪沙县(今福建省内)，至18世有一支派徙于永春县(今福建省内)。而卜居官林乡之时间，则迟至明太祖洪武初年，开基祖名祖友。
    官林乡旧属福建永春县九十都，今名狮峰。族谱载，官林李氏子孙到台湾去的甚多，至民国十七年(1928)第七次修谱时，见载的赴台子孙已达二百人左右。
    综上所述，李氏宗族人闽，以唐朝江王李元祥一支为最早，其次为李伯瑶一支，此后两支则为宋时迁闽的李珠(包括李火德之裔)及元代李善浦的一支。四支李氏宗族人闽，标志着李氏宗族已大规模地深入沿海。福建，这个在李氏宗族迁徙史上具有极为重要意义的地区，在明、清时期已成为李氏宗族向海外迁徙的基地，大凡今天居台湾及东南亚，甚至远至大洋彼岸的李姓家族，多是当年由福建迁人。寻根问祖，饮水思源，福建把海内外的李姓子孙紧密地联结在一起，高山大河、风波险阻都隔不断他们同宗同源的相思之情。
    李氏宗族对台湾的开发多在明清之际。郑成功渡台有李氏，清朝时从广东、福建人台的李火德后裔则不可计数。