《淮南子》里的智慧精华！
时间:2023-05-10 17:08:54 来源:诗词世界 作者:编者按：为及时学习、宣传、贯彻党的二十大精神，努力传承、弘扬中华优秀传统文化， 增强民族文化自信和国家文化软实力，河北省传统文化教育学会近期发布了一些传统文化教育相关文章，引起社会强烈反响 ，一些有志之士、有识之士提出了不少好的意见和建议，同时也表达了入会意愿。为此，现将《入会申请表》附在文后，有意者可点击下载填写。并发学会秘书处邮箱：zghb666@sina.com，联系电话：0311-87050831、15373001017，同时也欢迎有关专家学者积极投稿（内容为中华优秀传统文化教育方面）。
《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部道家名著。《淮南子》共21篇，除道家思想外，还融合了儒家、法家、阴阳家的思想。今天我们读《淮南子》，依然能从那些古老的句子中，找到启迪人生之语。
舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
——《淮南子·说林训》
【释义】翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。
置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
——《淮南子·俶真训》
【释义】把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。
美之所在，虽污辱，世不能贱；
恶之所在，虽高隆，世不能贵。
——《淮南子·说山训》
【释义】美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。
乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
——《淮南子·览冥训》
【释义】向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。
圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
——《淮南子·主术训》
【释义】圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。
正身直行，众邪自息。
——《淮南子·缪称训》
【释义】为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
——《淮南子·主术训》
【释义】眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。
逐鹿者不顾兔，决千金之货者，不争铢两之价。
——《淮南子·说林训》
【释义】追逐野鹿的，不会顾及兔子；处理千金货物的，不在于铢两的价钱。
善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
——《淮南子·原道训》
【释义】善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸难。
槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
——《淮南子·说林训》
【释义】干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
不贪最先，不恐独后。
——《淮南子·诠言训》
【惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
——《淮南子·诠言训》
【释义】只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
——《淮南子·说林训》
【释义】高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
患生于多欲，害生于弗备。
——《淮南子·缪称训》
【释义】祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
——《淮南子·说山训》
【释义】要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
释义】不强求能得第一，不担心落在最后。
惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
——《淮南子·诠言训》
【释义】只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
——《淮南子·说林训》
【释义】高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
患生于多欲，害生于弗备。
——《淮南子·缪称训》
【释义】祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
——《淮南子·说山训》
【释义】要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
福由己发，祸由己生。
——《淮南子·谬称训》
【释义】祸和福，都在于自己。
吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
——《淮南子·主术训》
【释义】能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。
言而必信，期而必当，天下之高行也。
——《淮南子·汜论训》
【释义】说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。
兰生幽宫，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
——《淮南子·说山训》
【释义】兰草生长在幽深的宫殿中，不因为没有人佩带而没有芳香；大船航行在江海之上，不因为没有人乘坐而不漂浮；君子推行大义，不因为没有人了解而停止。
多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
——《淮南子·缪称训》
【释义】人的贪欲多了，就会亏损道义；忧虑多了，就会损害智慧；畏惧多了，就会伤害勇气。
目见百步之外，不能自见其眦。
——《淮南子·说林训》
【释义】眼睛能看到百步之外，却不能看到自己的眼角。
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
——《淮南子·俶真训》
【释义】等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。
日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
——《淮南子·缪称训》
【释义】太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。
国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
——《淮南子·主术训》
【释义】一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。
君子不谓小善不足为也而舍之。
——《淮南子·缪称训》
【释义】君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
——《淮南子·说山训》
【释义】积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。
待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
——《淮南子·齐俗训》
【释义】一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶，那么就终身不能成家了。
圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。
——《淮南子·原道训》
【释义】古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。
积爱成福，积怨成祸。
——《淮南子·人间训》
【释义】仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。
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——《淮南子·说林训》
【释义】翻船的时候，才能看出谁是真会游泳的人；马狂奔的时候，才能看出谁是真正的好车把式。
置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
——《淮南子·俶真训》
【释义】把猿猴关在笼子里，它就会像猪一样，并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领，而是没有它发挥本领的机会。
美之所在，虽污辱，世不能贱；
恶之所在，虽高隆，世不能贵。
——《淮南子·说山训》
【释义】美好的事物，就算受到玷污辱没，也不会变得低贱；丑恶的事物，就算有人鼓噪吹捧，抬高其身价，也不会变得尊贵。
乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
——《淮南子·览冥训》
【释义】向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去凿井。
圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
——《淮南子·主术训》
【释义】圣人对于善事，无论多小也要做；对于过错，无论多小也要改。
正身直行，众邪自息。
——《淮南子·缪称训》
【释义】为人纯正，行动坦直，所有的邪恶自会止息。
目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
——《淮南子·主术训》
【释义】眼睛随便乱看就会惑乱，耳朵随便乱听就会迷惑，嘴巴随便胡说就会带来乱子。
逐鹿者不顾兔，决千金之货者，不争铢两之价。
——《淮南子·说林训》
【释义】追逐野鹿的，不会顾及兔子；处理千金货物的，不在于铢两的价钱。
善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
——《淮南子·原道训》
【释义】善于游泳的人容易被淹死，善于骑马的人容易摔下马来，正是因为他们的长处，反而自招祸难。
槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
——《淮南子·说林训》
【释义】干枯的竹子能生火，但不去钻它就不会燃烧；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水来。
不贪最先，不恐独后。
——《淮南子·诠言训》
【惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
——《淮南子·诠言训》
【释义】只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
——《淮南子·说林训》
【释义】高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
患生于多欲，害生于弗备。
——《淮南子·缪称训》
【释义】祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
——《淮南子·说山训》
【释义】要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
释义】不强求能得第一，不担心落在最后。
惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
——《淮南子·诠言训》
【释义】只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。
太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
——《淮南子·说林训》
【释义】高大的泰山，如果背对也会看不见；细毛的末端，如果仔细去看也能看清。
患生于多欲，害生于弗备。
——《淮南子·缪称训》
【释义】祸患产生于欲求太多，灾害产生于没有防备。
欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
——《淮南子·说山训》
【释义】要想招引游鱼就得先通水，要想招引飞鸟就得先种树。
福由己发，祸由己生。
——《淮南子·谬称训》
【释义】祸和福，都在于自己。
吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
——《淮南子·主术训》
【释义】能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁所制服，这是因为它离开了适于自己居住的处所所致。
言而必信，期而必当，天下之高行也。
——《淮南子·汜论训》
【释义】说话一定要讲信用，约定了就一定要做到，这是天下的高尚行为。
兰生幽宫，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
——《淮南子·说山训》
【释义】兰草生长在幽深的宫殿中，不因为没有人佩带而没有芳香；大船航行在江海之上，不因为没有人乘坐而不漂浮；君子推行大义，不因为没有人了解而停止。
多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
——《淮南子·缪称训》
【释义】人的贪欲多了，就会亏损道义；忧虑多了，就会损害智慧；畏惧多了，就会伤害勇气。
目见百步之外，不能自见其眦。
——《淮南子·说林训》
【释义】眼睛能看到百步之外，却不能看到自己的眼角。
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
——《淮南子·俶真训》
【释义】等到大寒节气到来时，冰霜寒雪从天而降，然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验，依然繁茂。
日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
——《淮南子·缪称训》
【释义】太阳不知道黑夜的情况，月亮不了解白昼的景象，太阳与月亮都有光亮可以照明，却不能兼知黑夜与白昼的情景。
国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
——《淮南子·主术训》
【释义】一个国家如果没有正义，即使再强大也定会灭亡。一个人如果没有良善的志趣，即使勇猛也必会遭遇挫伤。
君子不谓小善不足为也而舍之。
——《淮南子·缪称训》
【释义】君子不认为细微的好事不值得去做而舍弃它。
水积而鱼聚，木茂而鸟集。
——《淮南子·说山训》
【释义】积水成渊，鱼才会聚拢；树茂林密，鸟才会集栖。
待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
——《淮南子·齐俗训》
【释义】一定要等到西施、毛嫱那样的美女作配偶，那么就终身不能成家了。
圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。
——《淮南子·原道训》
【释义】古来圣哲不珍视直径成尺的璧玉，却珍重每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。
积爱成福，积怨成祸。
——《淮南子·人间训》
【释义】仁爱积聚多了就成为福，怨恨积聚多了就变成祸。
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