一部《三国演义》放眼望去都是家国大事，但是归根结底说的还是世道人心。其中蕴藏的6个人生大忌，更是值得后人引以为戒。
 

言而无信，反复无常

    马中赤兔，人中吕布。然而，在群雄角逐之中，吕布不仅没有成就大业，反而江河日下，日暮途穷，身死白门楼。纵使勇冠三军、天下无敌，吕布却丢失了诚信。为利他先杀义父丁原，为色又杀义父董卓，后又转投袁术、张扬、袁绍、曹操，复投复叛。一生六次易主，被称三姓家奴。吕布被曹操处死前，曾大骂刘备“是儿最叵信者”。也许至死他才真正体会到，言而无信者的可怕。诚信，不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则。
    失足，你可以马上站起。失信，你也许永难挽回。
 

智小谋大，利欲熏心

    在三国里第一个称帝的，是袁术。袁术贵族出身，袁家四世三公，门生故交遍天下，更是嫡子嫡孙。可他偏偏将自己的一手好牌，打成稀烂。十八路诸侯之中袁术负责盟军的总后勤，害怕孙坚做大，故意延缓粮草供给，一手点燃了盟军瓦解的导火索。得了玉玺又自立为帝，把自己陷入众矢之的。凭借背景和势力，如能好好管理、招贤纳士，未尝不能成就一番霸业。可他却骄奢淫逸，锦衣玉食，而士兵和百姓却饥寒交迫。当诸侯来犯时，落了个众叛亲离的结局。
  理想和野心是要有的，但也需要有一定的能力支撑，这样才能真正地走得长远。
 

力小任重，自以为是

 
    马谡在定鼎西南的战役中，提出“攻心为上”的计谋。这个年轻将领很快被诸葛亮破格提拔。从天而降的殊荣，让马谡迷失了心智，甚至生出诸葛亮、司马懿也没什么了不起的错觉。诸葛亮非常清楚马谡的能力，虽然在谋略上有天赋，但是远没有达到独当一面的程度。在马谡立下军令状之后，无可奈何之下，只能让他前去守关，并且派遣王平、魏延从旁协助。结果马谡不仅盲目轻敌，不听别人意见，还擅自改变作战方案，最终累死三军，白白葬送了性命。
    一个人要知道自己有多少斤量，如果不自量力，结果往往是生命不可承受之重。
 

骄傲自满，目中无人

    孙权以一国之主的身份，纡尊降贵前来向关羽求亲。关羽婉言拒绝也罢了，偏偏出言讥讽，“吾虎女安肯嫁犬子乎。”令孙权大失颜面。关羽是一个极度自信，也极度自负的人。温酒斩华雄、过五关斩六将、诛颜良斩文丑……几乎遇到所有对手，都是一副胜券在握，嗤之以鼻的样子。关羽恃才傲物，不给人留一点情面，最终为自己埋下了败走麦城的祸根。
   人心好似芥子微尘，看似微不足道，却藏着大千世界。当你真正学会目中有人，你才会心中有路，未来一片光亮。
 

情绪失控，乱发脾气

    人不是不能有情绪，而是不能被情绪左右。对于张飞来说，从暴打督邮到鞭笞吕布的岳丈曹豹，脾气暴躁成了他毕生难以逾越的一道天堑。听闻关羽被杀，张飞怒火攻心，报仇心切的他给两个手下范疆、张达布置了不可能完成的任务。两人只不过稍微辩解了两句，便被毒打了一顿。最后范疆、张达把心一横，趁着张飞醉酒沉睡之时，将他刺杀。
  没有人天生就懂得控制情绪，真正有智慧的人都懂得时刻提醒自己不要栽在坏情绪中。 生气，不如争气。
 

德不配位，必有灾殃

    作为“大汉的掘墓人”，纵观董卓的一生，人非不能，兵非不精，将非不猛，士非不谋，遗憾的是德不配位，必有灾殃。公元189年，十常侍之乱后，董卓入主庙堂，成为了一人之下万人之上的权臣。人有了权力以后，很容易就膨胀。他先是杀了小皇帝刘辩，立刘协为汉献帝，只手遮天。然后霸占后宫，荒淫无度。但凡提出反对意见者，皆被其认定是乱臣贼子，肆意滥杀。董卓的人品，决定了他最终被斩杀的命运。
   厚德才能载物，德不厚者寸步难行。
   历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。《三国演义》写的是历史，但揭示的人性，在今天仍然意义不减。可以这么说，它是大人的“生活启示录”，也是孩子的“人生教科书”。
   读懂三国中的故事和人性，使我们的人生越走越远，越走越宽。